神秘舍利子

开脉轮找初心定初心 守初心

生命·命运·健康-共同体

学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

 士 以 弘 道  

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 

舍利子是一个人经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

佛经中的记载

有关释迦牟尼的一些事情，历史流传下来的很多佛经中都有记载。

“释迦牟尼佛，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子。据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法49年。80岁左右涅槃。”

“2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。这些颗珠状舍利子晶亮透明、五光十色、坚硬如钢。”

“公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉，中国有十九处。”

中国各地发现的释迦佛舍利

近代高僧的舍利子

舍利现象本十分罕见，但近年来，得道高僧圆寂时舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。

1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。

高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别．认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

1975 年2 月13 日，95 岁高龄的广钦法师在台湾去世，遗体火化后得到了舍利子1000 多粒，最大的一颗直径为4 厘米，呈褐色，闪闪发光。一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵，1989年9月27日，广西佳平县西山洗石南住持，93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了经1000℃高温也无法化掉的3颗色泽碧绿、晶莹透亮的舍利子，每颗直径3-4厘米，好像绿宝石一般。

舍利子的成因

对于舍利子的成分，现今的任何科学仪器都测不出来。找遍人类科学所有书籍也找不到真正答案。

关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，从未见死后火化时有舍利子的现象。佛门弟子不计其数，同一寺庙修行的和尚同吃同住，也只有修行高深的僧人火化时才有舍利子。所以舍利子与食素没有必然的联系。

一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在。而且有的大德高僧出现舍利子的数量非常惊人（数十到上万都有）。假如一个人身体内有着成百上千的结石，其身体状况、特别是消化、泌尿的生理功能肯定会紊乱不堪而致疾病不断，而出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。由此观之，今天的科学还没有揭开这个谜。

还有另外一种认识，火化时，我们这个空间的火，是无法烧融另外空间的物质的，所以舍利子便得以留下来，与人体内的胆、肾结石当然不同。同时亦解释了为何只有得道高僧，或修行圆满的人才会有，因为一般的佛门弟子，他们都未能修到开功开悟的最高境界。

佛家经典乘传了几千年，每个时代都有圣人出现，讲述佛法。大千世界，现代科学所能认识到的还非常有限。要了解这个世界，首先要敞开心扉，抱着孩提般的纯真和善意去面对自己尚不了解的事物，而不是先准备好一筐筐有色眼镜与敌意。这样，人类才能探索出真正的科学，洞察宇宙的奥秘。

2

佩戴舍利子之功德利益

              －－－《宝悉地成佛陀罗尼经》如是说：

     善男子，善女人，假使世间若有愚童有情，愚夫有情，愚惑有情，老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不分昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有限量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰间而佩戴之。可离一切罪业恶业而不能染着。善根渐生，恶障渐离。善人自遇，恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身，大精进峰。是故当知十二大天，金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终元时决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。

舍利子的作用及持有者可获得诸多好处：
1、持有舍利子者可逢凶化吉，避灾免难；
2、持有舍利子者可受天人昼夜护持，避免魔鬼神怪等不详之物的干扰伤害；
3、患有重病或绝症者，如果连续7－15天饮用浸泡过舍利子的能量加持水可获痊愈或症状减轻。各种皮肤患者经此水喷洒后也会变得完好如初；
4、若临终之人吞服一粒舍利子，此人决定可往生极乐世界；
5、舍利子具有非法的灵性，如果持有者对它虔诚供养，礼拜。舍利子会经常自动变换颜色；反之，如果对它不恭敬，舍利子则会自己飞走。
舍利子的来源：
6、得道僧人或修证佛法有成就的在家居士，当他们圆寂的时候，通过火化焚烧他们的身体所得来的舍利子；
7、从极乐世界，清净刹土或其他刹土飞来的舍利子；
8、得道僧人用他们的神通之力加持幻化出来的舍利子。

    《宝悉地经》：在末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛舍利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毘卢遮那如来。
   佛告金刚手言。未来世中于南阎浮提。所有极重恶人及以恶畜。于命终时遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩萨。救世大智尊者。急取舍利所在之处。殿堂塔下之土。汲于净水洗此净土。灌其恶人等类口中及洒顶上。其人临命终时。恼乱皆息善住正念。渐生惭愧弃舍生死。发愿往生意当得往生。速证法身之位。
    若薄福者不得舍利者，以金银铜铁摩尼海宝，牛王、鹿王、珍珠玛瑙，灵石奇木如芥子许，号曰驮都安置塔婆及宝箧箱。其数六粒乃至七粒以为最上数。乃至一粒以为最下数。礼拜供养顿雨七宝如雨盛降。四种大法三种悉地一时圆满。
   善男子汝等当知如来舍利即是无上世间难有。诸佛菩萨等亦难值遇。何况世间诸凡夫类。此佛舍利即是无相摩尼。即是真性如意宝珠。即是秘密大精进也。十方佛土所有庄严之宝。

    《大悲经》云：佛告阿难，我灭度后，若有善男女供养我舍利，虽如芥子、恭敬尊重供养，是人以此善根一切皆得佛果，果报不可思议。造塔也如是，信心念佛功德乃至一华敬于空中，以此善根，一切皆得涅盘，何况亲承如来而供养者，于我灭后供养舍利者，所得福德不可思议，未来世得释天王、梵王、转轮圣王善根不可思议。
    《作佛形像经》云 :若有人住慈悲心，双手礼拜舍利塔者，命终往生极乐佛国。

    《菩萨处胎经》云:若有人将对此舍利起疑心，必堕地狱，能一礼拜供养者，往生极乐国。
    《宝深经》云:有人无惭破戒受信施起无悔心，依此定堕三途八难，一心拜见舍利者，其罪即消灭。闻舍利名罪障消灭，后生西方佛国。
    《小乘经》云:如来舍利一心供养千返升天，乃证解脱。
    《大智度论》卷五十九云:供养舍利常受天福，不堕三涂，升天得果如无上尊。
    《大宝积经》云:我以神通力，留舍利为度无智众生故。难陀尊者昔日供养舍利故，二千五百世中，常作转轮圣王。
    《婆沙论》云:有一大象背载舍利来劚宾国，以此善根，命终后生人中，出家学道，得罗汉果。
    《最胜王经》云:诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难，值遇诸佛令出离生死。

    《金光明经》卷四〈舍身品〉舍利是无量戒、定、慧所熏修，甚难可得，最上福田。
    《福报经》云:供养皈依舍利者，死后百劫不堕地狱，受天上人中富乐，终得罗汉果，舍利变化自在或现佛界，神通自在力故。
    《摩诃般若波罗蜜经》云：佛灭度后，供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边乃至苦尽故。

常明云：

佛舍利，是发起宏愿弘扬正法者的鲜活信物。

有愿力者可以真诚祈请结缘。

18088301421吴无明。

 知己 18088272963 常明  

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道 者

理   也    乎

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❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

道也者，果何谓也?

一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

  佛 觉 知 道  

  可 能 性 心  

  道 法 术 器  

  信 愿 行 证  

一切为能量 

一切依靠能量 

从能量中来 

到能量中去 

回家：如如密因，妙觉圆澄。……颠倒倒颠，开启脉轮。……能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

双 运

只修炁，不修道，

炁足更把诸恶造。

只论道，不修炁，

空谈浪得生和死。

道驭炁，炁助道，

理事圆融顺安妙。

八正道，一正炁，

学思践悟共同体！

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

死心踏地，打坐定时。

身口意定，真言恒持。

事上制心，观照绵密。

正道守戒，决证菩提。

感恩作者大爱美文胜过天籁

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